第五十四章三皇闻记(1 / 2)

洪荒元符录 无极书虫 1754 字 1个月前

待孔子退下之后,烨龙氏从暗屉中取出一卷金帛,他也不打开直接催动神火就把这卷金帛点燃抛到一旁的火盆中,随后对门外喊道:“白禾童儿何在?”

白禾童子闻言立马走了进来。

当白禾童子看到内容也明白烨龙氏为何发脾气了。金帛文书名叫三皇闻记,其中书写的内容大概是人族三皇年间的事情,不过开头一段话就是白禾童子看了也不由心惊。

“人族自三皇五帝而至如今,三皇者,太昊伏羲、烈山神农、黄帝轩辕是也,兹女娲者,乃伏羲之妃,非帝王也。”

这是要将女娲娘娘的地位从古三皇中消去?白禾童子是天极山曾经的守山童子,再往前也曾在火云洞随侍伏羲风烨等人,他对于三皇那段事自然也是清楚的很。

原本的人族古三皇是伏羲、女娲、神农,由于神农是燧人氏的转世之身,很多时候也称之为伏羲、女娲、燧人,但是不管怎么说,女娲娘娘的地皇尊位是不容置疑。直到大禹之时,女娲娘娘逊位才让轩辕由五帝之首晋了一位成为人皇,神农由人皇进位地皇。

但女娲娘娘这段禅位的历史可是在风烨编著的人族编年记中写的清清楚楚明明白白。而在三皇闻记中,直接将女娲娘娘作为地皇的经历给隐去,并且从一开始就让轩辕作为三皇之一。

没错,女娲娘娘和伏羲陛下同样都是华胥部落出身。都是行的木德之道,但是两人之间也差了几百年的时间,根本就不能被视作夫妻吧?这位作者也真敢写,难怪老爷如今这般愤怒,白禾童子嘀咕起来。倘若娘娘知道了。定然要来找老爷喝茶问罪了。

“还愣什么!还不赶紧将这些收拾了。”烨龙氏看到白禾童子看着火盆中的金帛出神,立马冷言道:“怎么?你还想去拜见一下那位作者?”

“童儿不敢!”白禾童子打了一个机灵,连忙将火盆端了下去。

待白禾童子下去之后,烨龙氏余怒未消直盯着史皇宫看了半天,直到孔丘下凡烨龙氏才将自己的目光收回。

儒家?烨龙氏面带讥讽之色,孔丘。你可莫要让为师失望,等你下凡看到这份书籍的原稿时候,为师可是期待你的作为呢!倘若你不好生处置你这狂妄门徒,那么为师也要重新考虑到底要不要收你为亲传弟子了。

如今天极山风烨有五位亲传弟子,对这五人风烨才是真正当做亲子对待。孔丘,不过是烨龙氏化身收下的门人。严格来说连天极山的玉牒都没有上录,虽然跟他也有几分感情,但是气运不连,跟几位嫡传弟子的待遇也还是差了不少。

不过孔丘在诸多烨龙教导的学生之中可以说是最出色的一人,烨龙氏也愿意给他一些脸面,对儒家的诸多行为可以睁一只眼闭一只眼,但是儒家今日敢写三皇闻记将女娲娘娘给写没了。来日就能将三皇统统写没了。

儒家跟秀家关系不好,两者之间常常有纷争发生,所以便有儒家大儒想要打压铲除秀家。不过秀家可是人族女性最为推崇的几个流派之一,就是当朝皇后也常常跟当代秀家家主论道,单单论影响力的话秀家未必就比儒家要差。

儒家大多都是男子,久而久之对于打压秀家自然也就想出一个办法,那就是将人族女性的地位给压制下去。虽然如今人族之中男性地位明显要压女性一头,但是男性对女性也极为尊重,毕竟谁人都有母亲,日后也要有妻子。或许还要有女儿,在前不久的时期女性国主甚至都出了几位。所以儒家想要压制女性也不是那么容易的,那些儒家大儒便想出一个狗血方法。

人族女性地位谁最高,不就是女娲娘娘吗?所以在儒家编写的三皇闻记中直接将女娲娘娘的地位给打落,将女娲娘娘的功绩统统算成是跟伏羲一起做的。之后听訞嫘祖的诸多事迹也被算到神农和轩辕头上。就是嫘祖养蚕也成了是轩辕看桑木之蚕忽有启发,命嫘祖去养蚕缫丝。

**裸的打压,这可是要将女性的地位彻底压制下去。连女娲听訞这种秀家推崇的女性典范都要打压,更何况其他人?

这可比当初商纣王调戏女娲娘娘更要得罪人啊!众圣殿记载人族所有经籍,只要有文稿书写完毕,众圣殿立马就会把这篇文稿的投影给复制出来。

所以在三皇闻记文稿刚一出来的时候,烨龙氏也便看到了。这是作死啊!女娲娘娘不找他算账才怪,难道这作者就不怕天人报应?

随后烨龙氏将整篇文阅读完毕也被气乐了:这家伙何止不怕天人报应,他就连鬼神之说也不相信,对于诸多祖神也是不屑一顾。当然,信则有,不信则无,作为人族先祖神自然不会对那些不信者过多打压。而且这些大儒虽然不信神,但是却祭祖,所以也让人挑不出什么理来。