但…就算真的有哦啰斯国胆敢侵占整个草原，只要它一天没有攻打大周，恐怕朝中的文官都不会主动理会的。冉封思考过后道。

虽然占领了草原能让大周的地图上新增一大片的土地，然而这片纵有巨大战略意义，但自然环境同样恶劣的广袤土地对大周不少文官来说，简直是食之无味的鸡肋。如果从前匈奴、突厥和鲜卑三族不是隔三差五就派人南下抢掠，恐怕他们早就忘记关外还有草原这样东西了！

那我们就主动打上去！破六韩拔陵一个我们，就把自己和在座的天策府众将领连成一线。

这不行，我们师出无名，那群文官绝对会制止我们，而且皇上也不会赞同的。施泉摇头否定。

古来征战最讲究的就是名正言顺。师出有名则直，师出无名则曲。也就是说，师出有名，才有道理；有了道理，才有号召力；有了号召力，将士才会用命、百姓才会支持。当年刘邦想要攻打项羽，不也就是借着项羽暗中指使人杀死义帝为理由，兴仁义之师率军征伐，使得将士用命，不少诸侯王心服。

怎会是师出无名？破六韩拔陵反问。

我大周皇上受命于天，监察天下四海，推恩海内，泽及鸟兽，匈奴、突厥都有感皇上德行而自愿归顺大周朝，那哦啰斯国虽乃夷狄域外之国，但终究也是天下人也，皇上自当施以雨露，滋润、恩泽那哦啰斯国，教化夷狄。

这一番话听得一众天策府将领目瞪口呆。

这…这…这也太无耻了吧！要是破六韩拔陵自小就长在大周，说不定大周新一代名留青史（遗臭万年）的幸臣就是他了！

部份有正经上过学堂、有功名在身的天策府将领不由得深思起来。

这番话虽然说得无耻一点，但儒家奉孔子为圣人，而孔子最尊崇的就是驱逐夷狄，尊奉王室。

再者，换另一方面说，孔子为至圣先师，一直推广有教无类。在这一点上，教化夷狄，化夷为夏，也是有教无类的一种。那哦啰斯国乃夷狄域外之国，人民恐怕是接触不到诗书礼乐之教，日子过得苦不堪言。

如果捧出孔子的圣人之道，再打着为了教化、拯救处于水深火热之中可怜的哦啰斯人而出兵，恐怕整个大周朝绝大部分的文人也会是赞同声一片。

而且皇上爱面子，重名声，立誓要作一个名留青史的明君的事，对天策府诸将来说也不是什么秘闻。现在这么大的教化、开疆拓土之功，他们可不信皇上会不心动。

至于周军在草原、在哦啰斯国的国土里面搞的到底是拯救还是迫害……反正大周朝的文人又没有几个会上前线，隔着数万里路，谁知道、谁在意周军在前线到底在做什么？反正他们知道大周是仁者之师就够的了。

想通了这两点的天策府将领眼前一亮，似乎真的是有点成功的可能！

那哦啰斯国可有什么特产？李明珠状似不经意的一问。

破六韩拔陵笑了，不愧是他家的姑娘，就是冰雪聪明得很。