第七十三章 武道三境(1 / 2)

朝元 温酒煮花生 2105 字 10天前

尽管知晓,可谢青云小小年纪,对男女之情不便多说,更何况是师父、师娘的情事,于是还和先前那般,挠头、傻笑。

见谢青云又是这幅模样,紫婴忍不住笑,语气也跟着轻松起来:“莫说这些了,你不是想知道武道境界么,这便说与你听。”

小少年对南岭好奇,对妖灵好奇,可惜师娘也知之不多。不过接下来的武道境界,正是他数年前就一直想知晓的,师娘终于要说了,而且定会详详细细的说清、说明,谢青云越发兴奋,当下振作精神,端坐在那,认真听讲。

“不用这般规矩,又不是夫子教书。”紫婴摇了摇尾巴,这就开讲:“武道分为三大境界,武徒、武师,和武圣。”

“嗯?”谢青云挠了挠头,武师、武圣他是第一次听闻,应当是武者之上的境界,可这武徒……连武者都不是,也能算作武道三境之一?

紫婴哂笑,她能瞧出谢青云的疑问,当年和钟景学武时,她也是一般的疑过,于是便细细解释起来。

武徒虽然不是武者,但却是每个人踏入武道的第一扇门,习武便由此开始,所以武道三境中,才会以武徒作为第一境。

尽管如此,武徒却没能领悟武修的真髓,不曾开六识,无法引纳天地灵气入体,因此武徒只不过是体魄更强,力道更强,身法更强的常人。

武徒练武,也只能称之为习武,不能叫做修武。

从武师开始,六识开,灵元生,肉身经过洗练,更不可与常人同日而语,习武变成了修武,习武的人变成了武修者。自此之后,才可称之为武者。

武徒境界,分为三个阶段,外劲、内劲和先天。

武徒升阶的门槛有二,一是力道,外劲武徒需过百钧,一钧当于五斤,这百钧之力也就是五百斤力。内劲武徒则要两百钧力,先天武徒又增了百钧,达到三百钧力。

力道之外,尚有身法,身法虽然不能似力道那般以数值去量,可每一座武院中都有匠师打造的机关铜人阵,武徒想要升阶测考,其中一科,便是要进入阵中,在铜人的围攻下,游走躲闪。

其中铜人发动的数量,出招的速度,堵截的方位,以及阵法发动到停止的时间,都可以根据测考目标的不同,依外劲、内劲和先天施以相应的变化的。

这些,谢青云也曾听过一些,可却从未像现在这般,听得如此清晰、详尽,也就自然越听越有滋味。

小少年知道,说过武徒,便要说起准武者了,这以后,他可是一点也不了解,当下兴趣更是盎然,瞧着狐妖师娘,等待下文。

紫婴见状,轻轻一笑,就继续讲了下去。

先天武徒练至巅峰,力达五百钧,五百钧为一石,一石力便是准武者的基准,这时候才可以参加准武者测考。

所谓准武者,只是一个过渡,武者和武徒的修炼法子相差颇大,需先以武丹引纳天地灵气入体,冲击人体大脊。

武丹,由荒兽内丹所炼,本身蕴含煞气。

虽是丹药,却不能服用,人族本身无法引纳天地灵气来修行,武丹便是作为引纳的载体之用,即便是载体,也要承受武丹的煞气,想要承受住煞气,则必须练成准武者的体魄。

过了准武者考,就能获得第一枚武丹。

自然,武丹引纳的灵气有限,在不断纳入灵气的过程中,武丹也会随之化小,直至消逝。

武丹珍贵,不过紫婴却不需要,因为她是妖灵,本身便有内丹。

尽管如此,可引纳灵气的法子,内丹和武丹也大体相似,都记载于武经之中。

其中法门,先教人如何开六识。六识即眼识,耳识、鼻识、舌识、身识、灵识,前五识人生来具有,重新再开之后,比之前更加灵慧。

而第六识灵识,也称灵觉,却是从未有过的,开了灵觉,即可勾通自己的元轮,而要勾通他人元轮,还需要以灵元驱引灵觉。

因此,无论是一年多前,在天院演武堂测考时候忽悠韩朝阳,令他忍不住探谢青云元轮,还是紫婴刚才听闻谢青云元轮异变时,激动的去探他元轮,动用的都是灵元,却是用来驱引灵觉的,最终探到元轮的也是灵觉。

谢青云灵觉未开,却能凝神如一,内视元轮,先前紫婴尚未听谢青云讲他和聂石断音室习武的经历,不知道小少年当时福灵心至,触发过灵觉,之后偶尔还会感受到灵觉,所以才会那般惊讶。

…………

灵觉开过,勾通元轮后,便可将武丹至于口中,感悟天地灵气,以武丹为引,缓缓将灵气引入元轮,再经元轮炼化成灵元,冲击人体大脊。

冲开大脊,力道便增一石,准武者本身就有一石力道,再增一石,就有了两石的力道,这两石之力,正是武者的基准。

如若没有坚韧的青绿色生轮作为缓冲,去将灵气炼化成灵元,而是直接以天地灵气去冲击大脊,大脊会承受不了,会被冲垮、冲毁,轻则重伤,重则没命。

大脊,在人体背部,支撑整个身体,又称为龙脊。龙脊分为三段,其尾脊通四肢,身脊通五脏,首脊通血脉。

武道第二境,修的就是人体的大脊,以使之成龙。

因此这一境,被称为潜龙境,又因为高于武徒,这一境的武者都被称为武师。

和武徒一样,潜龙境分三个阶段。