对一个道家门徒来说，如果改换门庭习练佛门神通，其过程有多难？

结论是，比改修古法还麻烦！

但如果是一个半仙的精神能量体进入了一个初入佛门懵懂无知的小和尚身体内，那就完全是另外一回事了！

万族万灵，人类从来都不是一个起点高，身体强的种族，如果一定要排名，在肉体强度上，人类一定是从倒数开始算起；但人类现在却是修真世界的巅峰控制种群，何也？

因为精神！

身体是载体，精神则是升华，人类所达到的高度正是他们的精神没有止境，可以无限提高的原因！

当处于修行的低级阶段时，精神的力量也许还不是那么明显，但境界越往上升，精神的作用也就被无穷的放大，不是说基石不重要，而是基石决定稳定性，精神决定能爬多高！

一根的这具身体谈不上有多么出众的天赋佛根，但也不是泛泛之辈，太平庸了，佛隐寺又凭什么收他入门，粮食太多了没人吃么？

他只是悟性差些，定性也不够，更缺乏专注，十七，八的年纪就初尝鱼-水之欢，也许把持不住也是很正常的事，但当灵魂精神换成了一个修真老怪物时，一切便有了不同。

定力，专注，悟性，这些李绩都不缺，更是有三千年修道无比的经验，也不可能困于男-女之惑，他本来就是一个提上裤-子马上就可以进入修练状态的灵魂。

这样的改变下，一根小和尚三年看似毫无意义的积累便在李绩强大的精神力量的指引下开始突飞猛进！

真正放在主世界，再突飞猛进也终究有个限度，毕竟天道在上，有很多的规则约束；但在这个私人的灵山佛国，天道的影响被减弱到无比小，代之以伟力者的真灵意识，对佛国中的天资高绝者自然就有一份让人瞠目结舌的偏重，终究，这是一个理想状态下的佛国梦境，有些东西并不能以常理论之。

一个月后，精神抖擞的一根小和尚再次来到了摩诃院，苦戒比丘不在，剩下的三十余位武僧也再也不用照顾师傅的面子，当大师兄进来时，竟无一人打招呼问候，反而聚在一处窃窃私语。

一根和尚大马金刀坐在原本苦戒的位置上，一点尊师重道的意识都没有，

“来，天干物燥，走的有些渴了，哪位师弟去給师兄我倒杯茶来？”

没人搭理他，就像是在看一个疯子在那自说自话，他们想看一个小屁孩在大人们的无视中究竟能忍住多久？

虽然这头小狼够狠够凶，但他们已经研究出了好几种对付他的方法，正是要趁他烦燥之机把这个所谓的大师兄拉下马，否则这一个月来自寺内的各方各面的嘲笑声就几乎没有停过，尤其是颂经堂的那群混蛋便在鼓噪，既然颂经堂随随便便过去一个小沙弥就能当摩诃院的大师兄，那么，二师兄三师兄要不要呢？

吵的最凶的就是一头猪一头熊！真正是是可忍孰不可忍！

今日正好苦戒座师不在，就不用拘着师傅的面子，否则当初提携这小和尚的言语尚未冷，这么快就反悔总是不好看的。

至于为什么一贯守时的座师不在，谁知道呢？也许就是故意躲出去給他们机会呢？