桂花黑糖、椰子糖、榴莲糖、绿豆糕、牛角梳、木雕，逛了半天街，回来的时候随从们手里都拎满了各式各样的交州土产。

虽然走的脚都有些酸，可红线、四娘两个还是非常兴奋的，到了家，还忙着商量这些礼物带回去后怎么分配。

李超倒是一直还想着那个老丐的事情。

杨师道过府来商议回京朝集的事情，身为地方封疆大吏，他本来应当在十月就进京的。不过这边事务多，且又还要等着随李超和太子一起回京，便一直没动身。

“扶南、真腊那边我们都派人去传了话，两边使者也来见过我，我转达了赵王的意思，他们表示会立即派人回去禀报，稍后给我们回复。”

“嗯。”李超点了下头，对于扶南、真腊、林邑三国的态度，他已经定下了调子。大唐要趁机插手，先灭林邑。

“对了，交州这边对于今年新考出来的秀才是怎么安排的？”李超问。

杨师道听李超说到这个，还有些不太好意思。广南道也算是大唐二十余道中的一道，可大唐今年开新式科举，天下录取了五万秀才，广南道却只录取了一百个秀才。

就是这一百秀才，还算是对广南的照顾了，要不然，若真全按着成绩来录，估计一百秀才还录不到呢。

一道只录了一百秀才，这说明什么？说明他们广南的文教不兴啊，这也算是他为政地方的一个失职了。

可说起来，杨师道也有些无奈。

大唐科举考试制度，是有学籍的。也就是只有广南籍的读书人，才能参与广南道的科举考试。都是按着户籍确定学籍，广南的只能在广南考，而交州的只能在交州考，宋平县的就只能在宋平县考。

这一个制度，使得科举考试的时候，广南的许多读书人都跑回原籍考试去了。而这些人，却又占据了广南汉人士子中的多数。

许多在广南经商啊，办庄园的地主、商人们，他们的籍贯依然还在原籍。虽然纳税的时候，朝廷按他们在这里的产业，照样征税。但科举就不行了，他们必须回原籍考试。

“今年考中的那些秀才，官府是怎么安排的？”李超问。

杨师道抚着胡须，不知李超为何这样问。

“按朝廷的规定，录取的秀才，要在县学中进修学习，只有拿到足够的学分才有资格参加州试的科试，科试中取后，才能参加州试正式考试。”

李超点头，这些他是知道的，甚至这些还是他为朝廷设计的科举改革新制度。

所谓的进修学习，就是指考中了秀才之后，必须的一个条件。

毕竟科举的目的是为了选拔官吏，大唐对于县试的参考条件还是放的比较宽松的，年满十四岁，身家清白的良民，就可以参加县试。

这个身家清白的要求比过去也降低了许多，过去的身家清白讲的是三代无犯罪记录，而且过去工、商子弟是没资格考试的，更别说那些贱籍之人了。

而如今放宽了条件，只要父兄无犯罪记录，本身是良民，就算是工商之子也一样可以参加科举。只不过加了一个年龄限制，十四岁。

当初加这个年龄限制，也是考虑到虽会有天才，但年纪太少肯定是当不了官做不了吏，人生阅历这些也不足的。因此十四岁就是最低参加科举的年纪，这样真要有天才，那么县试道试会试一路过关高中，三年一期，也就十六岁了。

十六岁如果再国子监里进修一年，十七岁年纪也是勉强能当个官吏的。多少人不可能一次就中，正常考个几次，那么二三十岁中进士都是正常。

中秀才之后入县学读书，也是一个硬性规定。

这个县学里读书，读的不是一般的儒家经典这些，中秀才之后入县学，他们读的是处理公文，学习行政这方面的知识技巧。甚至还特别给几个学科定了学分，只有修满了学分，才有资格参加科举考试的州试资格考试，去考取举人。

秀才入县学进修，要求不高，也不要求一下子学到太多东西。甚至报名拿了课本在家修习也可以的。

当初李超弄出这些来，就是为了避免到时科举选出一群只知读死书的书呆子，因此才会有考试和学校并重。

“这个县学进修要收费吗？”

杨师道点头，“有收费，不过收费不高，县学秀才班有专门的课程，因此要发给教材，还要定期考试，所有有收费。”

嗯，没有优待。

李超有些意外，这是自己当初疏忽了还是朝廷疏忽了？

李超是赞成优待读书人的，当然，他也反对如明朝那样过份优待读书人。一个读书人，就想免役免钱粮，甚至接受投效，庇护亲党不纳税服役，甚至连做生意都不纳税，这不可能。

大明后来国库空虚，很大一个原因就是士绅阶层的特权给害了，大量的人都不纳税不服役，一人中举，就有许多乡人连人带田产的白送。但这种送田甚至自卖为奴也不是真正的，只不过是一种借着秀才进士的特权，逃役逃税，他们不再向朝廷纳税服役，只向投靠的士绅交点租子，负担就变轻的多。